Bu konuda kesin iddialarda bulunmak kolaydır, sağlam bir değerlendirme yapmak ise zor. Aşağıda Bailey'nin kitaplarındaki ilgili işaretleri bir araya getiriyor, okuru kendi sezgisiyle tartmaya davet ediyoruz.
Yüzyılda bir verilen öğreti
Yeni Çağda Öğrencilik II'de, Hiyerarşinin her yüzyılın ilk çeyreğinin sonundaki toplantısının ardından daha ileri bir öğreti bütünü verdiği söylenir. Bu öğreti önce dünyanın en önde gelen birkaç öğrencisi tarafından tanınır, ama bir sonraki döngü boyunca okült öğretinin olağan biçimi haline gelir.
- 1875H. P. Blavatsky ve Gizli Öğreti: hazırlık dönemi.
- 1925Kozmik Ateş Üzerine Bir İnceleme: Bailey'nin ifadesiyle Gizli Öğreti'nin psikolojik anahtarı ve 20. yüzyıl için verilen en ileri öğreti.
- 2025Tibetli Üstat'ın, yeni yüzyılın başında bir inisiye aracılığıyla vereceğini söylediği daha ileri öğreti.
Ezoterik astroloji ve 2025
Ezoterik Astroloji kitabının sonunda Tibetli Üstat, verdiği kavramların 2025 civarındaki gelecekteki öğretiler için bir temel oluşturacağını söyler. Tüm vahiylerin böyle geldiğini anlatır: bir düşünce verilir, bir sembol tanımlanır, bir fikir tasvir edilir; insanların zihinleri bunun üzerinde düşündükçe tohum düşünce olgunlaşır ve vahiy meyvesini verir.
Öğrencilerine de bu yüzyıl boyunca öğretinin bu sunumunu korumalarını, kitapların görevini sürdürmelerini, ta ki gelecek yüzyılda yerini daha yeni ve daha yeterli bir öğretiye bırakana kadar, öğütler.
Astrolojik anahtar ve dördüncü temel
Blavatsky, Gizli Öğreti'nin girişinde üç temel önerme verir. Tibetli Üstat'a göre gerçek astroloji ileride bir dördüncü temeli ortaya çıkaracaktır. Ezoterik Astroloji'nin başında "uzay bir varlıktır" der ve ezoterik astrolojinin bu varlığın yaşamı, enerjileri, döngüleri ve mevsimleriyle ilgilendiğini anlatır. Gizli Öğreti'nin henüz tam verilemeyen bir astrolojik anahtarı vardır; aydınlanmış astrologların bilincinde taşınan ipuçları, ileride birinin bu anahtarı keşfetmesini sağlayabilir.
Böylece bir bütün belirir: Kozmik Ateş Gizli Öğreti'nin psikolojik anahtarını verirken, Ezoterik Astroloji astrolojik anahtara dair işaretler taşır.
Gizli Öğreti'nin üç temel önermesi
Dördüncü temelin neden bu kadar önemli olduğunu anlamak için ilk üçünü hatırlamak gerekir. Tibetli Üstat bunları Kozmik Ateş'in başında yeniden ele alır:
- ITek, sınırsız ve değişmez bir İlke vardır. Tezahür etmiş her varlıktan önce gelen, insan düşüncesinin erişemeyeceği tek bir Mutlak Gerçeklik.
- IIPeriyodiklik Yasası. Bir güneş sisteminden bir insana kadar her tezahür döngüseldir: doğum, yaşam ve ölüm. Döngülerin bilgisi sayı, ses ve renk bilgisini gerektirir.
- IIIBütün ruhlar Üst Ruh ile birdir. Kardeşlik bir ideal değil, doğadaki bir gerçektir. Karşılıklar Yasası, Tanrı'yı insana açıklayan yorum yasasıdır.
Tibetli Üstat Okült Meditasyon Üzerine Mektuplar'da bu temellerin aslında yedi olduğunu, dördüncüsünün psikoloji ve zihin bilimi aracılığıyla belirmeye başladığını, diğer üçünün ise sonraki turlarda ortaya çıkacağını söyler.
Döngüler Yasası
Astrolojik anahtarın, ışın döngüleri ve kadim Hint döngüleri dahil tüm zaman döngülerinin bilgisini içerdiği düşünülür. Tibetli Üstat'a göre döngülerin gizeminin tam bilgisi yalnızca kusursuzlaşmış ustaya aittir. Bu yasayı kavrayan kişi güneş sisteminin yüksek matematiğiyle çalışabilir, bir birimin daha büyük bütünle ilişkisini hesaplayabilir, gezegenin akaşik kayıtlarını okuyabilir ve karmanın zaman ve mekândaki etkilerini değerlendirebilir. Bu ölçüt, astrolojik anahtarı "keşfettiğini" söyleyen iddialara temkinle yaklaşmak için iyi bir hatırlatmadır.
Bir başka ilginç işaret de şudur: Kozmik Ateş'e göre bu turda zihnin en yüksek çiçeklenmesi önümüzdeki beş yüz yıl içinde beklenir. Kitabın yazıldığı 1925'e beş yüz yıl eklendiğinde 2425'e, yani Hiyerarşi için dönüm noktası sayılan 1425'ten tam bin yıl sonrasına ulaşılır.
Batı'da ruhsal bir doruk
Bailey'ye göre Buda'nın zamanında Doğu'da büyük bir ruhsal doruk yaşanmıştı. O zamandan beri ruhani yaşam dalgası batıya doğru aktı ve benzer bir doruk noktasının Batı'da 1965 ile 2025 arasında zirveye ulaşması beklendi. Bu tarihleri bir kehanet takvimi gibi değil, birlikte çalışan Doğu ve Batı üstatlarının izlediği bir yasanın işaretleri olarak okumak gerekir.